Прежде, чем я был женат, один из большего количества общих вопросов, которые я получил от друзей и других, заинтересованных Мормонской верой, был, практиковали ли Мормоны воздержание перед браком. Очень просто ответ - "Да".
Мормоны следуют за “Законом Целомудрия”, которое обрисовывает в общих чертах это, сексуальные отношения только позволены между мужем и женой в браке. Поэтому, Мормонам не разрешают иметь сексуальные отношения перед браком (также известный как внебрачная связь) или с любым кроме их супруга в то время как женатый (также известный как супружеская измена).
Президент Эзра Тафт Бенсон, президент церкви Иисуса Христа Современных Святых от 1985-1994, преподавал:
Не будьте введены в заблуждение ложью сатаны. В безнравственности нет никакого длительного счастья. Нет никакой радости, которая будет найдена в нарушении закона целомудрия. Только противоположность верна. Может быть мгновенное удовольствие. Какое-то время может казаться, что все замечательно. Но быстро отношения сломаются. Вина и позор начинаются. Мы становимся боящимися, что наши грехи будут обнаружены. Мы должны красться и скрыться, лгать и обмануть. Любовь начинает умирать. Горечь, ревность, гнев, и даже ненавидят, начинают расти. Все они - естественные результаты греха и нарушения. There is no joy to be found in breaking the law of chastity. Just the opposite is true. There may be momentary pleasure. For a time it may seem like everything is wonderful. But quickly the relationship will break down. Guilt and shame set in. We become fearful that our sins will be discovered. We must sneak and hide, lie and cheat. Love begins to die. Bitterness, jealousy, anger, and even hate begin to grow. All of these are the natural results of sin and transgression.
С другой стороны, когда мы повинуемся закону целомудрия и сохраняем нас нравственно чистыми, мы испытаем благословения увеличенной любви и мира, большего доверия и уважения к нашим брачным партнерам, более глубокому обязательству друг перед другом, и поэтому глубокому и существенному смыслу радости и счастья.
Держа нас непосредственно целомудренный прежде, чем брак показывает наше обязательство не только Богу, но также и нашему будущему супругу. Как замечательный, когда оба новобрачных приезжают в свой день свадьбы без сожаления, держа их непосредственно чистых друг для друга.
